느님께서 “빛이 생겨라.”하시자 빛이 생겼습니다. 보시니 그 빛이 좋았습니다(창세 1,3). 하느님께서 만드신 것들 중 유일하게 “빛”만이 “좋다”라는 서술어를 가지고 있네요! 빛 중의 빛이 오늘 우리에게 아기로 오셨습니다. 이 빛은 다른 빛들을 없애거나 흩어버리는 것이 아니라 당신 곁으로 하나되게 모으십니다.

“동방에서 본 별(자연의 빛)이 박사들을 앞서 가다가, 아기가 있는 곳 위에 이르러 멈추었다. 박사들(이성의 빛)은 그 별을 보고 더없이 기뻐하였다. 그리고 그 집에 들어가 어머니 마리아와 함께 있는 아기를 보고 땅에 엎드려 경배하였다.”(마태 2,9-11). 지혜롭고 똑똑하다는 박사들 뿐만 아니라 가난하고, 세상의 크고 힘있는 권력 앞에서 상대적으로 약해 보이고, 이웃으로부터 소외당하여 변두리에 내몰린 “목동”들도 서둘러 베들레헴으로 달려갑니다. 우리도 함께 달려가 빛 앞에 무릎 꿇고 경배하며 기억하고 기도하면 좋겠습니다. 오늘 배고픈 이들, 까닭없이 고통받고 아파하는 이들, 신앙 때문에 감옥에 갇힌 이들, 삶의 의미를 모르며 절망 속에 사는 이들, 억울한 죽음을 당한 이들과 울음을 멈출 수 없는 그 가족들을 가슴에 담고 기도합니다. 우리가 낯선 목소리에 귀기울여 마음을 열고 한 걸음 내딛고 먼저 손을 내밀면, 베들레헴에서 시작된 “하느님의 시간”은 우리 모두를 위한 “구원의 오늘”이 됩니다.

“부디 내 말을 들어라, 너에게 다른 신이 있어서는 아니 된다. 너는 낯선 신을 경배해서는 아니 된다. 내가 주님, 너의 하느님이다. 너를 이집트 땅에서 끌어 올린 이다.”(시편 81,10-11). “나 이제, 둥지 위를 맴도는 새들처럼 너희를 지켜 주리라. 지키고 건져 주며 감싸고 구원해 주리라.”(이사 31,5). 어느 신에게서 이렇게 애절하게 인간에게 다가오시는 분을 만날 수 있겠는지요? 동구 밖에서 기다리시는 아버지 하느님, 하느님께서 인간을 찾으시는 방법은 신적 사랑의 인내, 오직 “기다림”이십니다. 이제 그 기다림이 궁극에 달하여 오셨습니다. “임마누엘”, 함께 있겠다는 당신 자비의 약속은 돌봄, 베풂을 초월하여 입장의 동일화를 취하셨습니다. “사람이 되셨습니다!” 말씀이 사람이 되시어 “포대기에 싸여 구유에 누우신 아기”는 현실과 동떨어진 꿈이 아닙니다. 세상을 변화시킬 사랑이며 어둠을 밝힐 유일한 빛이십니다. 다시는 슬픔도 울부짖음도 괴로움도 없는 새 하늘과 새 땅의 등불이 되어 주실 “하느님의 어린양”이십니다. “하느님의 어린양, 세상의 죄를 없애시는 분이시여. 저희를 당신 평화의 도구로 써 주소서.”

Champaigne, Philippe de <목동들의 경배> 1630 런던

창한 숲 속에 누워 키 큰 나무들의 꼭대기를 보신 적이 있으신지요. 하늘에 닿은 가지들은 서로에게 햇볕이 잘 들도록 살짝 살짝 옆으로 자리를 양보하고 배려하여 함께 성장하고 있음을 발견하실 것입니다. 놀랍도록 신비한 사랑의 질서입니다. 어느 나무의 잎들도 다른 잎에 내리는 햇볕을 탐내지 않고 방해하지 않습니다. 자연 과학자들은 이를 ‘Crown Shyness’(산꼭대기의 수줍음)라고 합니다. 하느님의 넉넉하며 한결같으신 사랑에 대한 피조물의 겸손한 응답입니다. 창조의 한 처음에 말씀하신 하느님의 아름다우신 꿈을 나무는 늘 기억하는 것이지요. “모든 것이 참 좋구나. 모두 모두 번성하여라.”

하느님께서는 끊임없이 우리에게 당신의 꿈을 말씀하십니다. “정의가 강물처럼 흐르게 하여라.” “너희는 나를 찾아라, 내 얼굴을 찾아라. 그러면 살 것이다.” 성모님께서도 하느님과 같은 꿈을 노래합니다. “하느님의 자비는 대대로 당신을 경외하는 이들에게 미치리라. 그분께서는 마음 속 생각이 교만한 자들을 흩으시고 비천한 이들을 들어 높이시며 굶주린 이들을 좋은 것으로 배불리시고 부유한 자들은 빈손으로 내치시리라.” 사람과 세상에 대한 하느님의 꿈이신 우리 주 예수님께서도 아버지와 같은 꿈을 펼쳐 보이십니다. “아버지 하느님께서는 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을, 잡혀간 이들에게 해방을, 눈 먼 이들을 다시 보게 하신다.” “너희는 내 사랑 안에 머물러라. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.”

“황금 서간” 저자인 12세기 시토회 수도승인 생 티에르 윌리엄은 “사랑은 그 자체로 이미 지식의 시작”이라고 말합니다. 우리는 참으로 자신이 사랑하는 사람과 사물만을 압니다. 하느님은, 하느님을 사랑할 때만 알 수 있는 분이십니다. 우리는 하느님을 알기 위해 갈망하고, 갈망함으로써 찾고, 사랑함으로써 발견하고, 꿈꾸면서 하느님의 꿈에 이르게 됩니다. 하느님과 예수님께서 꿈꾸신 세상을 위해 봉쇄의 숲에서 기도합니다. “주님, 저는 당신 얼굴을 찾을 것입니다. 제가 할 수 있는 한 그리고 할 수 있도록 마련하여 주신 만큼 끊임없이 당신 얼굴을 찾을 것입니다. 신뢰로써 당신을 기억하고, 지혜롭게 당신을 이해하며, 진실하게 당신을 사랑할 때까지, 언제나 당신을 기억하게 하시고 이해하게 하시며 사랑하게 해 주소서.”(생 티에르 윌리엄). 우리가 꿈을 멈추지 않는다면 숲속 키 큰 나무들의 수줍은 사랑의 질서가 이 땅 위에서도 이루어질 것입니다.

마카리예 15c <물결을 다스리는 성모님(벨라꼬니띠사)>

수님께서 십자가에 못 박히신 곳에 정원이 있었는데, 그 정원에는 아직 아무도 묻힌 적이 없는 새 무덤이 있었다. 아리마태아 출신 요셉과 니코데모는 예수님을 그곳에 모셨다.”(요한 19). 우리 수정 공동체는 지난 6월 24일, 창립자 중 한 분인 안드레아 수녀님을 수도원 안마당에 모셨습니다. 상실의 슬픔에도 불구하고, 공동체를 이끄시며 자비를 베푸시는 주님의 놀라운 선물에 감사드리며 기뻐합니다. 우리도 “영원한 전구자”를 맞이하였습니다. 하얀 십자가와 여름 들꽃이 눈부신 햇살과 함께 묘지를 지키고 있습니다. 복도에서도 볼 수 있고, 몇 걸음만 걸어 나가도 만질 수 있습니다. “영원한 안식”에 드셨다기보다 오히려 우리 모두를 하느님의 축복에로 더 깊이 초대하십니다. 잠시 “죽음”이 우리와 수녀님을 갈라놓았지만, 우리는 다함께 하느님의 얼굴 앞에 온전히 서 있었습니다. “영원한 빛으로 우리를 비추소서. 모든 죄를 용서하소서.” 굉장히 먼 곳으로 떠나신 것이 분명하나 놀라울 정도의 특별한 유대로 가까이 계심을 느낍니다. 하늘의 새들도 우리 마음과 같아 안마당에는 온갖 새들이 새벽부터 모여들어 하느님 말씀을 렉시오(Lectio)하며 노래합니다. “정녕 그대는 아름답구려. 나의 누이, 나의 신부여. 나의 정원으로 내가 왔소. 이제 아픔과 울부짖음을 거두고 꿀이 든 내 꿀송이를 먹고 젖과 함께 내 포도주를 마시구려.”(아가 5).

“보십시오, 저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”고 말씀하신 후 성모님은 길을 떠나, 서둘러 유다 산악 지방에 있는 한 고을로 가셨습니다(루카 1). 안드레아 수녀님은 1948년, 14세에 수도원에 입회하신 후, “가거라, 떠나라.”는 장상을 통한 주님 말씀에 따라 1986년 8월 6일 일본 천사원에서 출발하여 다음 날 낯선 한국 땅에 도착하였습니다. 67년간의 기나긴 봉쇄 수도자로의 일상, 언제나 모든 것에 “Deo Gratias!”라고 응답하셨습니다. 하늘나라의 어린이처럼 참으로 투명하고 단순하셨기에 수녀님 앞에 서면 당황스럽고 부끄럽기도 했답니다. 혼자서는 아무 것도 할 수 없이 약해지는 자신을 받아들이는 모습은 눈물겹도록 아름다웠습니다. “유일하며 영원하신 신랑”을 기다리는 신부(新婦)! 모든 것 다 버리고 내려놓고 기도에 절여진 나무 묵주 손에 쥐고서 “주인이시며 아름다움을 열망하는 임금님께 기쁨과 즐거움으로 인도되어 왕궁으로”(시 45) 들어가셨습니다.

죽음이 결코 마지막 말이 아님을 분명하게 체험합니다. 죽음을 넘어 여전히 하나로 묶어주는 사랑이신 주님은 찬미받으소서. 하느님 감사합니다!

엘 그레코(1541-1614) <성모 승천> 1577 / 시카고 미술관

해가 반 고비에 이르렀습니다. 예수 성심 성월인 6월입니다. 일곱 번의 대축일, 어느 때보다 주님의 거룩함과 은총이 하늘 햇살처럼 쏟아집니다. 전례 안에 현존하시며 살아 계신 주님을 받아 모시어 “이제는 내가 사는 것이 아니라 그리스도께서 내 안에 사는 것입니다.”(갈라 2,20) 라는 겸손한 고백을 환호로 터뜨릴 수 있다면 좋겠습니다.

누구는 소소한 일상 안에서 기쁨과 슬픔의 씨줄 날줄이 큰 무리없이 잘 직조되고 있을 것이고, 또 누구는 난데없는 돌풍을 만나 거의 죽을 지경에 이른 이도 있을 것입니다. 오늘 예수님의 제자들은 후자의 처지에 있습니다(마르 4,35-41). 하늘과 바다가 한데 엉기어 거센 바람과 풍랑으로 이미 돛대는 찢어지고 물고기마냥 큰 입을 벌리고 놀란 배는 곧 뒤집히게 되었습니다.

후광을 쓴 제자들은 망연자실 하늘만 쳐다보는데 한 제자가 머뭇머뭇 손을 내밀어 자고 있는 예수님을 깨웁니다. 이 상황에 잠이라니, 참으로 놀라운 분이십니다. 물결이 배 안으로 들이쳐도 주무시더니 “저희가 죽게 되었습니다.”라는 제자의 말을 듣고 바로 일어나십니다. 태연하게 깨어나시어 바람을 꾸짖으시고 호수더러 “잠잠해져라, 조용히 하여라!” 하시니 바람과 호수는 아무 일도 없는 듯 아주 고요해졌습니다. 고요하신 주님께서는 우리 안의 모든 것도 고요하게 하십니다. 하느님을 “아빠, 아버지!”라고 부르시는 온전한 신뢰에서 나오는 힘입니다. 우리의 깊은 심연의 공포, 불안, 두려움, 걱정의 자리 바로 그곳에 이미 생명의 샘이신 주님께서 함께 계십니다. 굳건한 믿음으로 그분께 손을 내밀어 옷자락에 닿기만 하여도 우리에게는 하느님의 평화가 스며듭니다. “새벽 아직 캄캄할 때, 예수님께서는 일어나 외딴 곳으로 나가시어 그곳에서 기도하셨다.”(마르 1,35). 주무시는 것이 아니라 아예 숨어버리신 듯 아무리 찾아도 주님께서 보이지 않는다면, 달려가 그분의 새벽을 흔들어 깨웁시다.

하느님의 어린양이신 그분은 홀로 하느님과 함께 기도하고 계십니다. 그분께서는 위험에 처한 우리에게 물위라도 마른 땅처럼 달리며 어김없이 오십니다. 허나, 놀라지 않도록 합시다. 도우러 오시는 주님께서는 힘센 사자나 날개 달린 천사가 아니라 심하게 상처입으시어 오히려 돌봄이 필요한 사람으로 오십니다. “풍채도 위엄도 바랄 만한 모습도 없는”(이사 53,2) 바로 그 얼굴이 우리를 구원하는 얼굴입니다.

표지 사진 :독일 메셰데에서 나온 히타-고사본(1020년경)<바다 위의 폭풍>

녕 하느님께서는 좋으시도다.”(시편 73)라고 시편 예언자는 노래합니다. 그러나 역설적이게도 이 아름다운 고백은 신앙마저도 잃을 만큼 영혼 안에 고통이 일어나는 원인이 됩니다. 왜 “좋으신 하느님”께서 마음 깨끗한 이들, 올바른 이들이 죽음에까지 내몰리는 절망과 부조리를 보고만 계시는지 예언자는 몸부림치며 울부짖습니다. “정녕 나는 헛되이 마음을 깨끗이 보존하고 결백으로 내 두 손을 씻었단 말인가? 날마다 고통이나 당하고 아침마다 징벌이나 받으려고?” 수도원 길섶, 꼭 그 자리에 봄 풀꽃이 땅을 뚫고 올라옵니다. 그렇듯이 4월이면 “세월”이 흘러도 마르지 않는 깊은 강물같은 아픔이 출렁입니다. 자식을 가슴에 묻은 어머니, 아버지. 다가가 손이라도 잡으면 온 몸에서 눈물이 바람에 마주 선 꽃잎처럼 뚝뚝 떨어집니다. 하느님께서는 침묵하시지만 그 어떤 것도 무의미로 내버려두지는 않으십니다. 더 가난하고 아프고 더 돌봄이 필요한 이들의 마음 속 상처를 어루만지시며 그들을 홀로 버려두지 않으시고 한 사람, 한 사람을 부르십니다. “폭력을 옷 입은 이들” “교만한 이들”이 오히려 잘 사는 암울한 세상, 이에 굴복하지 않고 겨자씨만큼의 작은 희망을 붙잡고 함께 일어서게 하여 주십니다. 억울한 고통과 죽음 앞에 “저는 아니겠지요?”(마르 14,19)라며 외면하지 않고 책임을 나누고자 연대하는 선하고 마음 따뜻한 이들과 진리를 찾는 이들을 모아 주십니다. 그리하여 무죄한 이들의 희생은 하느님과 세상을 더 가깝게 이어주는 길이 됩니다. 그 길은 우리 주 예수님께서 먼저 걸어가신 십자가의 길입니다. 예수님의 십자가 죽음을 목격한 세 여인은 성 금요일의 통곡과 어둠을 침묵의 가슴에 묻고, 주간 첫날 매우 이른 아침 해가 떠오를 무렵에 무덤으로 갔습니다(마르 16장). 무덤을 막았던 큰 돌이 이미 굴려져 있습니다. 무덤이 열렸습니다. 세 여인이 바라보는 곳은 절망의 깜깜한 무덤 안이 아닙니다. 전혀 다른 놀랍고도 새로운 빛의 세상이 열렸습니다. 눈부시고 두려워 아직은 보아도 알지 못하지만, 곧 믿고 알게 될 것입니다. “나는 갔다가 그대들에게 돌아옵니다. 내가 그대들을 다시 보게 되면 그대들 마음은 아무도 빼앗지 못할 기쁨으로 충만해질 것입니다.” 시편 예언자는 괴로움의 시간을 인내로 견디며 “하느님의 신비 속으로 파고” 들어갑니다. 마침내 깨달았습니다. “저를 위하여 누가 하늘에 계십니까? 당신과 함께라면 이 세상에서 바랄 것이 없습니다. 제 몸과 제 마음이 스러질지라도 제 마음의 반석, 제 몫은 영원히 하느님이십니다.”(시편 73). 주님께서는 이 행복에로 우리를 매일 초대하십니다. 당신을 만지게 하시고 우리 안으로 친히 들어오십니다. 주님, 당신께서 저희에게 희망하신 대로(pro spere) 이 땅에 당신 번영(prosperity)의 꽃을 피우소서. 저희가 주님의 향기가 되어, 영원에 이르는 생명의 신비를 이 세상에 퍼뜨릴 수 있도록 도와주소서.

윌리엄 아돌프 부기로 (1825- 1900) <무덤을 찾은 여인들>